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        風流總被雨打風吹——辛棄疾《京口北固亭懷古》【點擊數:


      風流總被雨打風吹——辛棄疾《京口北固亭懷古》

      永遇樂·京口①北固亭懷古

      辛棄疾

      千古江山,英雄無覓,孫仲謀處②。

      舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。

      斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住③。

      想當年④,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

      元嘉草草⑤,封狼居胥,贏得倉皇北顧。

      四十三年⑥,望中猶記,烽火揚州路。

      可堪回首,佛貍祠下⑦,一片神鴉社鼓⑧。

      憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

      ①京口:現在江蘇鎮江市,因臨京峴山、長江口而得名。

      ②孫仲謀:三國時的吳王孫權(182-252),字仲謀,曾在京口建都。孫權是長沙太守孫堅的第二個兒子,幼年跟隨兄長孫策平定江東,孫策早逝,孫權繼位為江東之主。

      ③寄奴:南朝宋武帝劉裕小名。劉裕(363—422),字德輿,小名寄奴,南北朝時期宋朝的建立者,史稱宋武帝。中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統帥。

      ④“想當年”三句:劉裕曾兩次領晉軍北伐,收復洛陽、長安等地。

      ⑤“元嘉草草”句:元嘉是劉裕之子劉義隆的年號。草草:輕率。劉義隆好大喜功,倉促北伐,遭到對手的重創。

      ⑥“四十三年”句:辛棄疾自宋高宗紹興三十二年(1162)南歸,到寫這首的時候相距四十三年。

      ⑦佛貍祠:北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。450年,他曾揮兵鋒南下,從黃河北岸一路穿插到長江北岸,并且在長江北岸瓜步山建立了行宮,也就是佛貍祠。

      ⑧神鴉:在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓:祭祀時的鼓聲。到了南宋時期,當地老百姓只把佛貍當做一位神祇來奉祀供奉,而不知道他過去曾是一個皇帝的行宮。

      江山存在千古,但孫權那樣的英雄已經無處找尋了。當年歌舞繁華的景象和英雄的事跡,都在風雨吹打的時光中流逝。那夕陽中的普通街巷,人說是寄奴住過的地方。回想當時,劉裕帶兵征討,氣勢如同猛虎,把盤踞中原的敵人一下子都趕回了北方。

      元嘉年間,劉裕的兒子宋文帝興兵北伐,想再建立父親那樣的功業,但草率起兵,只落得自己被追兵驅趕,倉皇失措。轉眼四十三年過去了,再遙望北方,還記得當年揚州一帶的遍地烽火。往事不堪回首,淪陷區后魏皇帝佛貍的廟前香煙繚繞,滿是祭祀的聲音!誰還來關心廉頗老了、飯量如何?

      【踟躕之美】

      這首中的辛棄疾,闡釋了什么叫做“意踟躕”。從二十三歲追隨南宋以來,辛棄疾就懷著一腔報國熱情,他背井離鄉在南方呆了四十三年,本想收回控制在金手中的宋室國土,六十六歲那年,他被朝廷起用。辛棄疾初到抗戰前線鎮江,準備北伐。他建議朝廷把伐金之事委托給元老重臣,但不被韓侂胄采納,還被降官。后來索性把他調離鎮江,不許他參加北伐。無奈和痛苦的辛棄疾只有登上鎮江的北固亭,瞭望長江以北的廣大地區,感嘆舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。寫下這滿是歷史典故與報國無門之苦的句,但是他的靈魂深處,依然有一顆拳拳愛國之心。

      【寫作指導】

      這首詩中有很多典故,初學古的人可能會覺得難懂。當然,辛棄疾不是為了別人而寫作的,所以沒有考慮讀者對象,只想將自己的情感抒發出來,所以他并沒有錯。但是我們在寫答卷、信件、通知等格式的文章的時候,盡量不要使用生僻的用字,否則只會讓文章突兀,適得其反。

      【智慧點撥】

      廉頗是戰國時趙國的名將,他曾經負荊請罪,也曾在趙括紙上談兵之前智慧趙國大軍,但是后來被趙王免職。趙王想再用廉頗,又擔心他年老體衰,就派人去看他的身體情況。廉頗一頓飯吃了米一斗,肉十斤,披甲上馬,表示自己身體很好。但是在廉頗仇敵的指示下,使者告訴趙王說廉頗還能吃,但是一會兒工夫就去了三趟廁所。趙王認為廉頗老了,就沒用他。這個典故用在這里,也是告訴我們,不要偏聽偏信,否則就會產生誤會。

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