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        《傳習錄》:知行合一事乃成【點擊數:


      歷史上除了王陽明,沒有哪一個人,能把學者、官員、統帥、教師各種角色都做到極致,他是桃李滿天下的大哲學家,又是政績卓著的官員,還能帶兵打仗。難怪全國各地有許多紀念他的陽明山、陽明祠、陽明公園,也難怪日本海軍大將東鄉平八郎的腰帶上,總是系著一枚印章,上面寫著七個字:一生低首拜陽明。

      王陽明是研究心靈的大師,只要人有心靈,就不能不讀一讀王陽明的《傳習錄》。在《傳習錄》中,人心的作用是無可替代的。人都有一顆心,只要清楚地認識到自己的內心,就會發現,偉人和凡人的距離是那么短,人人都可以成為偉人,至少成為一個完整的,有自己獨立的識見和人格的人。同時也會看到,要成為真正不平凡的人,需要走的路很長,因為任何成就都要通過勤奮實踐得來,學習和身體力行是不能分開的,這個道理,王陽明叫做“知行合一”。一方面是明心見性,另一方面是身體力行,內外結合,才是一個大寫的“人”。

      王陽明

      每個人都可以有美好的未來

      在幼兒園里,老師問小朋友,你們長大了都想干什么啊?小朋友們踴躍回答:

      “我以后要成為科學家。”

      “我以后要像姚明一樣,為中國人爭光。”

      “我以后要做醫生。”

      “我要坐太空飛船去找外星小朋友。”

      誰能說孩子的理想不好呢,但是隨著年齡的增長,理想都成了孩子掛在嘴邊的裝飾品,雖然無限美好,卻只是沒有根基的空中樓閣。許多人往往只看見理想或是夢想,卻從不采取行動。所以,著名的成功學家布萊克說:“只想不做的人只能生產思想垃圾,成功是一把梯子,雙手插在口袋里的人是爬不上去的。”只有行動才能讓計劃變成現實。

      山谷里有一條小蛇羨慕神龍的生活,就跑到大江邊上,找到龍王問道:“請問,我怎樣才能變成龍呢?”

      龍王想了想說:“要成為神龍,需要做一萬件善事,回去做滿一萬件善事再來吧。”

      小蛇為難地說:“我們蛇類的壽命,頂多二三十年,恐怕來不及了。”

      龍王說:“不要緊,努力去做,肯定能成功的。”

      小蛇答應了,回去改掉了以前的許多壞習慣。它去村莊里捕捉老鼠,去田野里吃掉害蟲,把小姑娘丟失的金戒指銜到她家門口。

      一年年過去,小蛇漸漸長成了大蛇,它計算著善事的數量和自己的壽命,抓緊一切時間做善事。可是它并沒有覺得自己的身體起什么變化,倒是附近的村落民知道山谷里有一條善良的大蛇,能夠幫助人們。

      它做滿九千九百九十八件善事的時候,已經很衰弱了。突然,一個受傷的村民被強盜追殺,逃進了山谷。大蛇奮不顧身地游上去,把強盜緊緊纏住。經過一番搏斗,強盜被大蛇勒死了。

      大蛇用力過度,爬不動了。這時,眼前金光一閃,龍王出現在它的面前。

      大蛇感慨地說:“我實在太不幸了,眼看快功德圓滿了,還差一件善事,可是我做不動了。”

      龍王說:“何必要做滿呢?五年前,這里的村民為你修了一座龍王廟,三年前,這條山谷被命名為神龍谷,你沒看到嗎?這些年人們用賽會的形式贊頌你,你沒聽到嗎?用鮮美的祭品奉獻給你,你沒吃到嗎?難道這不是龍的待遇嗎?”

      大蛇豁然開朗,它做的最后一件善事,是死后獻出自己的膽,為那個村民療傷。于是,人們更堅信這條大蛇是神龍的化身。

      小蛇成為神龍的故事告訴我們,超越平凡并不難,做偉人、做圣賢、做大人物,關鍵是要先做好自己。偉大的人物從來都沒有一個統一的標準,或許,越盡自己的本分,就越接近成功。

      為什么有的人實現了自己的理想,有的人卻只是空有夢?因為有的人只是把夢想當做一個口號,而有的人把它裝在心里面,一點點努力,讓理想變為現實。

      只有理想而沒有實干精神,就如已長滿羽翼的小雁整天告訴別人“我可以飛了哦”、“我能夠飛到你們見過的那個最高的山頂哦”,但是自己始終不張開翅膀飛一下。有時候空想是可怕的,它能夠麻痹人的思想,給人帶來暫時的心理滿足,讓人勤于幻想而懶于行動,到頭來空有一腔熱血卻無半點實際行動。

      所以說,人人皆可為堯舜,只看你有沒有去行動。要知道成功在于計劃,更在于行動。再美好的夢想,沒有行動,也會變成空想。再完美的計劃,如果缺乏行動,也會變成空談。只有行動才能讓心中的藍圖變成現實。青少年朋友要實現自己的理想,就應當注重行動,通過行動實現自己的夢想。

      知行合一,才能學以致用

      知行合一

      有一頭小牛漸漸成長起來,牛爸爸對小牛說:“明天,我要帶你下地耕田了。”

      第二天,牛爸爸帶著小牛,朝田野走去,忽然,牛媽媽跑了出來,攔住牛爸爸說:“我們家的孩子還不會耕田呢,你怎能讓它下田?”

      牛爸爸卻說:“不去下田,怎能學會耕田呢?”

      牛媽媽聽了,只好讓小牛下田去了,開始的時候,小牛對耕田一竅不通,但是在牛爸爸的指導下,它漸漸成了耕田的一把好手。

      所謂耕田,就是指耕田的知識,所謂下田,就是指耕田的實踐,知識和實踐是不能分開的。所以王陽明講“知行合一”,就是說認識這個世界和做實際的事情是一個整體,知能指導行,行能創造知。知是行的開始,行是知的成果,知行不可以分成兩件事情。比如說,學習孝道,光背背如何尊敬父母的教條是不行的,得自己去侍奉父母,用實際行動孝順父母,這才是真正的學孝。又比如學習射箭,教人射箭的書很多,只看書學不會射箭,光聽師傅說要領也學不會,得親自拿著弓,搭上箭,對著靶子反復練才行。學習書法也是,要鋪開紙,每天寫一定數量的字,才能學會書法。

      有兩個學生,去山谷里游玩,住在谷口的農民說:“這個山谷是個迷谷,里面有一百條岔路,只有一條正路。你們進去,千萬不要迷路,否則很難活著出來。”

      兩個人就帶著足夠的干糧和水進了山谷,走了不遠,果然迷路了。

      兩個人都著急了,學生甲說:“不要急,我有一部書,是專門講迷路后怎樣解救自己的。”說著就取出書,翻閱起來,然后開始找路。可是書上介紹的經驗太籠統,有的知識根本用不上。比如書上說北斗七星可以指示方向。可這個地方樹木遮天,根本看不到北斗七星。又說看樹木枝葉的疏密可以區分南北,他看了幾棵樹,覺得看不出什么差別。他轉了很多圈,又回到原來的地方,氣得把書一扔,不走了。

      學生乙搖了搖頭,開始了探路的過程,他把一件衣服撕成一百根小布條,走過一條岔路,不通,就在路口的樹上系一根布條。走啊走啊,走了三天三夜,探了六十三條岔路,系了六十三根布條,終于他走到第六十四條岔路的時候,突然眼前一亮,熟悉的谷口就在眼前。

      兩人出了山谷,學生甲說:“我白看了這些書了,怎么書上說的都用不上了呢?”

      學生乙說:“你也沒有白走路啊,至少你知道了北斗七星有時看不見,靠樹木有時分不清南北啊。這就是你這幾天獲得的知識。這些知識是怎么獲得的呢?就是在你爬山,找路的過程中獲得的啊。”

      書籍固然重要,可是書上的知識都是死的。很多人看了很多的書,卻變成了“書呆子”,只會學不會用,那知識不但幫不了自己的忙,還有可能變成累贅。就像學生乙探路的過程,其實也是求知的過程,一條路走不通,并不等于白費了力氣,至少知道以后不要到這里來了。行的過程也是知的過程。

      所以青少年朋友們,既不應該看輕書本上的知識,也不應該看輕生活中的實踐。也許我們最終要面臨考試升學的壓力,覺得書本上的知識才是最重要的,但是須知書本上的知識,都是從實踐中得來的,物理和化學如果沒有親手做過實驗,對理論的理解是不會深刻的。如果沒有一定的社會經歷,寫出的作文是不會引人入勝的。和外國朋友多對話,英語能力自然會提高;和爸爸媽媽多討論一些國家大事,自然會積累一定的政治素養。青少年在任何時候,都不要忘記知和行的關系,只有知行合一,才能做一個學以致用的有用人才。

      保護內心的良知

      王陽明的一個學生,晚上睡覺的時候捉到一個賊,他對賊說:“你難道沒有良知嗎?為什么去做賊呢?”賊大笑起來,說:“請告訴我,我的良知在哪里呢?”這個時候天很熱,他就對賊說:“你把上身的衣服脫光。”賊照做了,他又說:“還是太熱了,為什么不把褲子也脫掉呢?”賊猶豫了,說:“這好像不大好吧。”他向賊大喝道:“這就是你的良知!”賊立即悔悟了,向這個學生磕了個頭離開了。

      王陽明的學生用一句話激起了賊的良知。所謂“良知”,最簡單的說法,就是一個人的善惡之心、羞恥之心。其實每個人心里或多或少都有一點善意,追求美好的東西是人的本性。

      良知就像是埋藏在心靈土地中的一顆種子,每一顆種子都蘊涵著成長為參天大樹的力量。但是,既然是種子,就要埋在土里,要等它生根發芽,才能冒出土壤,長成幼苗,很多人卻在這個過程中失敗了。他們的良知被蓋在了土下,一輩子都沒有破土而出,就這樣渾渾噩噩地過了幾十年,非常可惜。

      有一天,王陽明聚集學生講學,他說:“假如你見到一個沒人看護的小孩子,爬呀爬的,就要爬到井里去了,這時你會有什么反應呢?”

      其中一個學生說:“那我肯定沖上去,把他拉回來。”

      王陽明說:“是啊,這就是我們對事物作出直接的、本能的反應,這種本能的反應,讓你自發地知道是為是、非為非,這不就是你真心的體現嗎?”

      另一個人說:“我也許不會這樣做,因為上個月的一天,我看到一個小孩子路上跌倒了,我沒有伸手去扶,因為他是我鄰居的孩子,我和鄰居正在吵架,自然不喜歡他家的孩子,這不也是我本能的反應嗎?”

      王陽明說:“其實你是知道要去扶一把的啊,至少你往孩子的方向看了一眼,但是你這個時候做了一個判斷,正是這個判斷把你的良知阻隔了。這種尋找借口的行為,就是由私意而生的小智。這種小智,是蒙蔽你真正智慧的灰塵。”

      人人都有良知,良知叫人知道什么是正確的,什么是錯誤的,什么是可恥的。

      當你和同學發生口角動手的時候,是否心中有一點點慚愧,覺得這件事情并不值得動武。當朋友借你心愛的輪滑鞋的時候,你不愿借,就說:“對不起,我今天要用。”此時,心里是否有一點點不安,覺得不應該欺騙自己的好朋友?這些讓你遲疑和愧疚的小情緒,就是良知的表現。

      充滿良知的心靈,總會放出溫暖的光芒,哪怕是重重的迷霧,也不能把它完全掩蓋。它就像海面上的一盞漂浮的航標燈,再大的風浪,它也只是隨之浮沉,卻不會完全被淹沒。在紛亂的現代社會,不妨在夜深人靜的時候,靜靜地體會自己的真心,它會讓你的行為變得明澈、清亮而無所畏懼。

      生活中的幸福大都來自一顆善良的心,是良知在閃爍和指引我們的行動、表情。當我們有意識地培養自己的善心之時,我們面對困難時的信心和支持的聲音也會隨之增加。不論我們過去做過怎樣的事情,現在我們看到了自己心靈中美好而脆弱的良知,它需要我們的澆灌。

      因此,當我們想要幫助別人的時候,想要原諒別人的時候,都不要遲疑,要大膽地表露自己的善意,讓世界感受到我們的愛心。

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