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        《論衡》:學會思考,勇于質疑【點擊數:


      公元40年,洛陽書市上來了一個奇怪的少年,他從來不買書,只是蹲在書攤旁看,看完一卷,就放回去再拿一卷,時間一長,他竟然把書市上的所有書籍都背誦了下來。這個神奇的少年就是王充。由于少年時期的博聞強記,40年后,他寫成了一部著名的批判著作——《論衡》。

      王充自幼聰明過人,又正直剛烈,他不相信命運的安排,自然就不相信鬼神怪異的迷信邪說。他不相信社會森嚴的等級,自然也不相信圣賢的話都是金科玉律。所以,他懷疑孔子孟子是否真的那么神圣,天雷狂風是否真的是鬼神的意志。他在一個舉世昏昏然、盲從迷信的氛圍下,敢于宣布世界是由物質構成的,敢于否認鬼神的存在,敢于向孔孟的權威挑戰,這些響亮的聲音,在哲學史上起了劃時代的作用。

      王充

      盡信書不如無書,帶著思考閱讀

      有許多青少年有句口頭禪:“這是書上說的。”他們認為書上說的,就一定是正確的。其實,未必如此。書不過是人寫的,人會犯錯誤,書上的文字當然也會出現錯誤。

      王充在《論衡》里認為,凡事一定要實事求是,不能迷信書上的說法,即使是經典著作也不能完全相信,“盡信書則不如無書”。

      有的學者相信后羿或堯射日的說法,認為堯的時候,天上有十個太陽,后來堯射掉了九個,只剩下了一個。王充則認為,人射箭的距離,頂多一百多步,箭的力量就消失了。太陽在天上,離地面幾千幾萬里遠,弓箭的力量怎能達到呢?再說,太陽是一團火,現在在地上立一支火炬,用箭去射它,就算是射中了,也不能把火炬射滅。地上一般的火都射不滅,天上的火怎能射滅呢?況且堯的時候,天下洪水泛濫,堯治理了很久都沒有治理好,后來還是大禹治水,才把洪水消除了。堯連地上的水都除不掉,又怎能奈何天上的太陽呢?可見射日的說法只是傳說而已,不能當真。

      王充這種較真,并不是故意抬杠,而是有深刻的原因的。漢朝時候,讀書人終生死守著幾部經典,不敢越雷池一步,覺得書上的話句句都是真理,王充就要和這種思想堅決作斗爭。

      時間過去了兩千年,人們對自然和社會的認識越來越深刻,這樣說來,書上的錯誤應該越來越少才對,可事實未必如此。人們的認識雖然深刻了,但是人們的未知領域反而更大了,書上的錯誤仍然有不少,需要我們用懷疑和探索的精神去糾正。

      懷疑和探索,需要我們和現有的知識較真,需要我們付出艱辛的努力,否則人類就不可能前進。就如同討論在月球上能不能看到長城一樣,不親眼在太空中看一看,又怎能知道呢?人類每獲得一個正確的認識,都需要汗水和時間。

      有一個美國的小學生叫奧尼爾,參加了一次國際數學競賽,其中有一道題是求兩個立方體拼合之后的總面數。他根據自己的演算,認為應該是4個面,可是答卷交上去后,發現給出的標準答案是5個面。因為這道題的錯誤,他失去了獎牌。

      奧尼爾堅信自己的演算是正確的,就把這個想法告訴爸爸,爸爸也很支持他。父子兩個為了驗證奧尼爾的答案的正確性,決定用木料把這兩個復雜的立方體做出來。兩個人買來木材,在家里鋸呀刨呀,終于,兩個立方體的模型做成了,兩塊木材合在一起之后,奧尼爾發現,立方體外面確實剩下5個面,但是其中兩個面處在一個平面上,所以實際上是4個面。

      奧尼爾給競賽的組委會寫了一封信,詳細地介紹了自己的實驗過程。組委會看到信之后,經過分析證實,立即更正了標準答案,還給奧尼爾頒發了一塊特殊的獎牌,對他的探索精神表示贊賞。

      正是這種不輕易相信書本上的條條框框的精神才讓小奧尼爾取得了值得驕傲的成績。過去中小學的課本上,經常提到一句話,就是在月球上唯一能用肉眼看到的地球上的人工建筑,就是中國的長城。當然,作為中國人,大家聽了之后都很自豪,覺得祖先創造了這樣偉大的奇跡,真是很了不起的。可是有些人就產生了懷疑,長城不過十幾米寬,如果能在月球上看到,那其他類似的建筑也應該看到啊,為什么只能看到長城呢?

      后來,“神舟”五號載人太空飛行成功了,有人問楊利偉,在太空中看到長城沒有。楊利偉誠實地回答說:“沒有。”他還拿出了幾張在太空中拍攝的照片,在照片上根本看不到長城。他說:“用望遠鏡是能看到的,但是也同時能看到其他的大型建筑物。”

      在離地球很近的太空中都看不到長城,在月球上又怎能看到呢?“月球上看到長城”的說法不攻自破。

      現在青少年接觸到的知識越來越豐富,絕不是王充的時代所能想象的了。但是,我們在接觸知識的時候,一定要先問一問:這些話正確嗎?是實踐得出的,還是道聽途說來的?是作者自己研究出來的,還是從別人那里抄來的?是全部正確,還是有些正確、有些錯誤?多問為什么,就能增長知識、提高才干,對知識的來源有更加深刻的認識,對知識的理解也會更透徹。

      進取心抹平一切差距

      現在很多青少年覺得好的機遇不可能屬于自己,因為自己沒有高貴的出生,沒有足夠的金錢,也沒有過人的本領。事實上,在機遇面前,人人都是平等的,要獲得機遇的垂青,更多的,是需要自己的努力和爭取。

      王充的祖父、父親都是軍人出身,生性剛直,疾惡如仇,喜歡打抱不平,因此常遭人迫害,屢屢搬家,仕途上也不得意。

      有一天,王充的母親對王充的父親說:“你何苦與他們爭斗呢,他們都是有勢力的豪門望族,我們只是小戶人家,怎能是他們的對手呢?”

      王充的父親憤怒地說:“正是這些豪門大族,仗著自己有勢力,欺壓貧苦的老百姓,自己腐朽無能,卻把持著高位。我只要活著,就看不慣他們這種行為。”

      說著,他叫來了少年王充,說道:“孩兒,你要記住,雖然咱家不是什么富貴人家,但你一定不要自暴自棄。”

      王充跪下說:“孩兒知道。鳳凰不是輩輩有,麒麟不是代代出,圣賢不會遺傳,珍寶不會常有。所以我決不自卑,一定要和那些大族子弟比個高低,為我們寒門爭口氣。”

      王充認為,王侯將相和平民百姓,都是胎生奶大的人,都吃五谷雜糧,難道就真的不一樣嗎?難道就真的有天生的貴種嗎?作為一個普通人,為什么不能取得和他們平等的地位,而要處處仰人鼻息地生活呢?再說,普通人家,難道就沒有出類拔萃的人才嗎?所以,王充才發出了“鳥無世鳳皇(凰),獸無種麒麟,人無祖圣賢,物無常嘉珍”的吶喊。

      從漢代到今天,雖然過去了近兩千年,但社會仍然有貧富的分化和社會地位的差距,一個孩子是無法選擇出身的,當他們來到這個世界上時,就注定了處在不同的起跑線上,這是無法拉平的現實差別。但是,機遇對每個人又是公平的,貧窮、地位低下,并不是自卑的理由,豪富與高貴也不值得沾沾自喜。一個出身平凡的人,通過自己的努力,完全可以成為出類拔萃的人才。

      宋朝的大將狄青,本來是一個普通的小兵,但他并不因為地位卑微而不思上進。他打仗的時候十分勇敢,前后參加了25次大小戰斗,受了8次箭傷,但從沒有打過一次敗仗,所以被一步步升為獨當一面的將領,最后做了宋朝的最高軍事長官。

      宋朝有個給兵士臉上刺字的制度,為了防止兵士開小差,狄青的臉上也曾被刺過字。他當了大將后,仍然保留著這些黑色的字跡。宋仁宗看到了,覺得很不體面,就叫他請醫生把黑字去掉,狄青卻說:“我本是一個最普通不過的軍人,陛下不嫌我出身低微,論功行賞,把我提到這個地位,我很感激。我覺得這些黑字,就是我一步步走向成功的證據。我愿意保留這些字跡,讓兵士們見了,知道該怎樣上進。”

      宋仁宗聽了,十分贊賞。狄青的一些心胸狹窄的同僚,覺得他出身卑賤,卻做了這樣高的官職,很不服氣,可是狄青從來不看輕自己。有一天,有人對他說:“你姓狄,唐朝的狄仁杰宰相也姓狄,不如認他做祖宗吧,也好給自己找一個高貴的血統。”狄青笑了笑說:“算了吧,我就是一個小兵,哪里敢和狄公高攀呢?”

      軍營中出身貧苦的兵士,看到狄青的成功,都受到了很大的鼓勵。他們開始明白,能否成功不在于自己的出生,而在于自己是不是肯努力。

      生活中,有些青少年會抱怨自己的父母沒有權勢,自己的親戚中沒有高官,自己的祖上沒有留下多少可繼承的遺產,這樣的人,不妨聽一聽王充的吶喊,看一看狄青的足跡。地位不高貴并不可怕,可怕的是沒有崇高的志向。對于一個立志成功的人,家庭的貧困只會帶來發憤圖強的動力,低賤的環境只會塑造百折不回的韌性。當他沖破重重阻力,到達人生的頂點時,他會發現自己卑微的出身也是一筆可觀的財富。

      在我們的成長過程中,總有一種神秘的力量在推動著我們追求更高的理想,這種力量,就是我們的進取心。進取心是一個人向上的動力,人生在世,就應當努力進取,只有這樣,生命的價值才能夠不斷地升華。進取心決定了一個人所能達到的人生高度。人一旦養成一種不斷自我激勵,始終向著更高目標前進的習慣,進取心就會成為一種強大的自我激勵力量,它會使我們的人生變得更加崇高。也許我們現在還和別人存在一定差距,但是只要我們有一顆進取心,不甘于落后,總能達到心中的目標。

      思想獨立,把握自己的判斷力

      “人云亦云”是現代人的一個通病,往往一個同學說“這本漫畫書不錯,很好看”,周圍的同學也都點點頭說:“嗯,就是就是,我也是這么覺得的。”沒有自己的主見和判斷力的青少年不得不說是可悲的,一個人一旦沒有了自己的思想,活在這個世界上的就只剩下軀殼了。王充的《論衡》一書在當時被稱為“邪說”,但他卻堅持自己的觀點毫不動搖。如果人云亦云,恐怕早就沒有這本書的存在了。

      有一位研究動物學的教授,對待學生很嚴厲,留的作業很多,考試題目很難,學生們苦不堪言,就想出很多惡作劇來捉弄他。

      有一天晚上,教授正在屋里睡覺,忽然聽到窗外傳來低沉的吼叫聲。教授抬頭一看,嚇了一跳,只見窗前趴著一只兇猛的怪獸,長著老虎一樣的頭,兩顆牙齒露在外面,伸著血紅的舌頭,還長著兩只碗口大的蹄子。它用蹄子敲著玻璃,眼看就要沖進來了。

      教授定了定神,卻指著窗口哈哈大笑起來,說:“別看你長著這樣一個可怕的頭,可是你卻有兩個蹄子,說明你是食草動物,不會吃肉的,又怎能傷害我呢?”說完,教授就倒在床上呼呼大睡起來。那個裝怪獸的學生十分慚愧,丟下面具逃走了。

      世界上的事情,其實都有根可循。凡事都要有自己的判斷,不人云亦云,才不會被事物的假象所迷惑,才能看到事物的真相。

      漢代的人們比現在要迷信,比如王充有一個朋友很怕鬼,晚上不敢一個人睡覺。一天晚上,又黑又冷,下著大雨,朋友怕極了,就來找王充壯膽。王充對他說:“自從開天辟地以來,不知道死了多少人,現在活著的人,比死了的人少多了。要是人死了都變成鬼,那么路上一步就有一個鬼了。人要是能看見鬼,應該見到幾千幾百個,滿屋滿院都是,豈能只見到一兩個呢?再說,人也是萬物之一,萬物消亡不能變成鬼,怎么單單人死了就能變成鬼呢?人之所以覺得世上有鬼,是因為疾病。人病了,精力不濟,心懷恐懼,就好像看見鬼出來了。”朋友聽了,覺得很對,就把心放下了。

      這個時候,一個雷轟隆隆響過,外面人喊道:“有人被雷打死了。”王充跑出去,只見人們圍成一圈,紛紛議論說:“這個人一定做了壞事,否則怎能受到天神的懲處呢?”王充擠進人群,蹲下身子,觀察了一番,說道:“大家不要相信這種說法。這個人頭發燒焦,皮膚焚毀,發出一股煳味,這正是被火燒死的跡象。雷不過是一種天火罷了,怎能說是天神發怒呢?”大家都覺得王充說得很有道理。

      現在,我們自然不會再相信有鬼神,因為科學發達了,已經證明鬼神是不存在的。但是世界上的事情有千千萬萬,不是每一件我們都知道真相,這個時候,如果自己沒有判斷力,就很容易被人牽著鼻子走,有時候甚至會上當受騙。

      榛榛有一天放學回家,在門前遇到一個穿軍裝的人,很和氣地和他打招呼,對他說:“我是某軍區的副師長,來這個城市出差,以前和你父親認識,這次專門來看望一下。”說完,那人還拿出蘋果來給榛榛吃。

      榛榛知道爸爸曾經在這個軍區當過兵,就很禮貌地叫他叔叔,把他讓進屋里,給他敬茶敬煙,客套了幾句。可是說了幾句話,榛榛就覺得有些不對勁。因為這個人雖然知道自己爸爸的名字,卻不知道媽媽的名字。哪有這樣不了解對方的老朋友呢?另外,這個人自稱是副師長,可是說話卻有很重的腔調,難道一個高級軍官連普通話都說不好嗎?榛榛發現這些疑點后,就故意說道:“你們軍區的孫天寶伯伯,以前也到我們家來過,不知您認識不認識。”

      那人連忙說:“啊,是老孫啊,認識認識,我們還在一起吃過飯呢。”

      榛榛差點笑出來,原來,這是他把孫悟空和天線寶寶捏在一起造出來的假名字,軍區里根本沒有這個人,這家伙肯定不是什么好人。

      榛榛就說:“叔叔,您坐一會兒,我去洗手間。”榛榛進了洗手間,故意把水開得很大,讓那人覺得自己是在洗手間里,然后偷偷跑到里屋,先打110報警,又給爸爸打了一個電話。

      很快,警察和爸爸都來了,那人措手不及。一盤問,那人果然是一個流竄作案的騙子。

      小小年紀的榛榛能識別騙子,正是因為他頭腦清醒,善于通過發現的蛛絲馬跡判斷真偽。一切假象,既然是偽裝出來的,那么肯定有各種各樣的漏洞,只要發現了紕漏,假象就很容易戳穿。但是,要發現漏洞,就要求我們耐心細致、頭腦靈活,還要有一定的社會常識。

      青少年朋友們真正走向社會之后,面對的真真假假的現象更是層出不窮,一定要保持一雙慧眼和一個清醒的頭腦,不做人云亦云的鸚鵡,才能不錯過真相,也不被假象所迷惑。

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